其实自始至终，我对梭罗也并未有任何深刻的理解，只在历史书上读到过他的事迹与名言，甚至在记忆中也只剩下他的依稀的容颜，然而当我读《梭罗与瓦尔登湖》一文时，它却激发了我记忆中又一个模糊的印象——庄周。

       庄周，无疑他是神秘的，在许多人看来，他的行为与他的著作——《庄子》（内篇）——同样难以理解。他的孤高，他的冷静沉着的睿智，他的犀利的语言以及满含不屑与怜悯的讽刺，他的一言一行中无一不透露着人生的大智慧，他的双眼洞穿了世态炎凉，任何的卑鄙与龌龊都逃不过他的慧眼，一曲《逍遥游》唱响古今中外，然而他的孤高傲世却让后人无以触及他的灵魂。

       然后，在两千多年后的今天，梭罗却以他的行为为庄子的哲学做出了最好的诠释。

       同庄周一样，梭罗是个执着的自然主义者，所以他愿意在瓦尔登湖畔建造自己的乐园。在那两年多的时间里，他与禽兽为邻和睦相处，聆听他们的歌唱与心声，它融入自然的怀抱，并实现了自己返璞归真的愿望。与庄周“化蝶飞”的梦境相比，梭罗实在要幸运得多。

       梭罗与庄周大概是最为接近的两个人了。老子太过决绝，一扶手，绝尘而去，竟再不理会尘世纷扰。而梭罗与庄子则不同，不幽隐于山林独居仙境，也不“汲汲然”入世追名逐利，他们更多地接触与思考人文精神，追求思想的生华与灵魂的超脱，与人类文明紧密相连的同时，他们以一双慧眼观望着人文精神。

       我一直不理解为何东方与西方的文明有着某些共通与交融，比如对于天空的畅想，比如对于自然的敬畏，而我现在明白，人类，作为自然的产物，他们的心灵有一种与生俱来的感知自然的能力，只是随着人类文明的发展，随着人的欲望不断加强，这种超然的感知能力也逐步退化，最终使人类忘却了对于自然的感恩，而这，是极为可悲的。

       如今的社会已少有人能像梭罗那样真心地贴近自然了，但我相信这只是人类发展的一个必然阶段，或许在可预见的未来，会有更多的人向往真正的宁静与淡泊，他们无需幽居山林，也不会脱离凡尘，然而他们会怀着一颗感恩的心，感知自然的呼吸。或许那时，我们能见到我们所期待的真正的和谐社会。